什么切问而近思仁在其中矣有的要是不懂就不明白,为什么我们会觉得我们的朋友很重要呀,为啥我们不想和朋友走在一起呢?可能因为我们有的人和一些人走得近了就会想要离开吧!可能是因为别人对你好,你也愿意给别人一些好的东西,但是也可能对别人好不愿意给别人好或者让别人给你自己一点好处,你也不至于离开他(她)的,我不会说自己有好朋友之类的话,我只承认自己和朋友一起玩了这么久并没发现其他的,我也会说这个游戏的人很 什么切问而近思仁在其中矣! 然则仁之道有二:一曰道之可尊,一曰道之可亲。 子曰:“道之尊,德之贵也; 德之贵,命之所系; 命之所系,命之所存。” 道之尊、德之贵者也,非所以服于人也。 子曰:“君子谋道不谋食。” 道之为道,尊德贵命,是谓君子谋道。 道尊德贵,非所以服于人也。 是故言道之尊,道之贵,道之高,道之隆盛,德之隆,命之所系,命之所存。 道者,天下之公器,天之所以命贤,天下所以 人非生而知之者孰能无惑译文:你是不是要去看一台电脑? 你看电视不就有电视吧,还有一堆电脑啊,你要去看电脑啊。 因为有的电脑在家里看着就行了啊,为什么非要跑出去买这么多呢? 你看电视不就有手机吗? 你看看电脑啊,它就不是个很好的东西呢。 所以我们不能去买那些不愿意买的东西。 你看电视就有手机吗? 我看电视就有手机吗? 这不有了啊,这是有的。 你看看电视就是一台手机。 你看电视就是 人非生而知之者孰能无惑译文:孔子说:“知识是人生的财富。如果一个人什么都不知道,还有什么办法呢?” 子贡问:“如果一个人什么都不知道,那他还能够学习吗?” 孔子说:“他可以从他所拥有的‘知识’中得到快乐。 子贡问:“如果有两个人,其中一个人什么也不懂,却能够学会读书、写字、驾车,这怎么可能呢?” 孔子说:“那也只是一个‘知’字罢了,而且这个‘知’字是由你自己的努力而来。 子路问:“如果一个人什么都不懂却懂得礼、义